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內容簡介
作者介紹
桃園市客家文化基金會
本會於2016年12月14日成立,以傳承與深耕客家語言、文化,繁榮客庄產業、推動客家事務為宗旨,務使桃園客家族群文化深耕至各個鄰里與角落;同時,藉由文化的推展,讓桃園成為最具客家特色之城市。
目錄
02久工心視野 客家工藝永流傳
本書導讀
04該怎麼收,先怎麼栽
12竹編工藝
20古稀之年致天工──龍潭竹編藝師劉雲全
30福字簸箕製作流程
32製香工藝
40傳承中玩出新火花──冠德香舖林慶宇
44百年品質 始終如一──龍潭「香長」劉晉煒
50香的製作流程圖
52打鐵工藝
60鍛火爍金──打鐵產業接班人彭政銘
70傳統打鐵工藝流程圖
72客家米食2
80多元變化的米食──櫻饌坊廖久櫻
90傳統米篩目製作流程
92茶葉產業
100茶湯值千金──長生茶廠林文經家族
110傳統東方美人茶的製作流程圖
112木作獅頭
120獅頭武揚威──平鎮客家獅團劉文珍
130木作獅頭製作流程圖
132客家八音
139八音響徹客家庄──和成八音袁明瑛
150客家八音樂器介紹
152服飾裁縫
160穿她做的衣服會上癮──裁縫達人鄭桂崇
170服裝製作流程
172竹製家具
180國寶級竹管工藝師──楊梅富岡戴阿爐
190竹椅製作流程
序
久工心視野 客家工藝永流傳
早年客庄物資匱乏,日常生活所需的用具和農具,例如凳子、竹袋、草鞋、竹簍、竹籃、畚箕和童玩等,皆利用隨處可見的竹子、稻草編織而成,因此家家戶戶大多擅於自製器具。
不過科技日新月異,機器化產品出現,這些手作的傳統技藝逐漸面臨市場萎縮、後繼無人的困境。時代的轉變,也導致下一代的生活習慣及步調與傳統工藝器物已因時間和空間的不同而有相當距離。客家傳統工藝奠基於客家族群在地生活經驗的活化,例如包含祭祀使用的工藝、器具、農作或是中壢的打鐵工藝等等,即使從工藝發展到文創產業之間,仍有漫長的路等待披荊斬棘,找出桃園的在地特色,傳習客家傳統工藝,仍應是優先守護的價值。
為此,桃園市客家文化基金會特別出版「客家百工百業輯錄」,尋覓傳統客家技藝達人,透過出版計畫,留下達人的生命故事與習藝過程,藉此找回客家人的共同記憶,呈現桃園客家的百工之美,進而從常民生活元素中汲取創意,為客家文化產業注入活水,讓百工精神不僅因圖片、文字等形式獲得保存,更進一步帶動客家文藝復興及客庄產業振興,也讓客家工藝永續流傳。
在採訪和記錄的過程中,發現客家傳統工藝雖隨著時代進步等因素而逐漸式微,但富含客家文化要素的地方工藝產品,仍喜見許多創意,等待後生持續發揚。書中蒐羅桃園在地客家百工百業,包含竹編工藝、製香工藝、打鐵工藝、客家米食、茶葉產業、木作獅頭、客家八音、服飾裁縫、竹製家具等工藝,不但以工藝產業的發展脈絡為經緯,更讓達人們的敘述和分享,帶領讀者們深入了解桃園百工百業的內涵,認識客家工藝特色,感受過往傳統技藝背後蘊藏的生活智慧。
工藝,就是生活中使用的製品,經過藝術化的工藝,最後仍須為生活所用;而和工藝結合的產業,影響著世世代代的我們,久工淬鍊的結晶,延續著先民記憶的連結,也是後生的我們,為文化創新與傳接繼承的使命之一。
詳細資料
- ISBN:9789865812775
- 規格:平裝 / 192頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
自古以來,皇宮的女人們都以能夠坐上皇后的寶座,成為一國之母而感到榮耀,也為了爭奪後位而展開了激烈的後宮爭鬥。然而,成為康熙皇帝的皇后,卻並不見得是什麼好事。因為這個位置就像是被施了魔咒一樣,殘酷地吞噬著身居後位的女人們的生命。 ...孝誠仁皇后——赫舍里氏 01 難產而亡 康熙四年(1665),太皇太后為了拉攏索尼家族,遏制鰲拜勢力,便選定索尼的長子內大臣噶布喇的女兒赫舍里氏為皇后。此決定一出,立即遭到了鰲拜和遏必隆等人的強烈反對,說赫舍里氏是「滿洲下人之女」,不可立為皇后。然而他們的反對並沒有得到太皇太后的採納,赫舍里氏還是進了宮當了皇后。那一年,她年僅12歲。 事實證明,太皇太后的決斷沒有錯誤。赫舍里氏不僅溫柔賢淑,她的家族也在打擊鰲拜勢力方面貢獻了不小的力量,特別是她的叔父索額圖,更是功勳卓著。因此,康熙深深地感激祖母為自己的選擇,欽佩祖母的眼光。隨著時間的推移與年齡的增長,他與皇后之間的感情,也在逐步加深,康熙也越來越寵愛自己的這位妻子。 康熙八年(1669)十二月,赫舍里氏誕下了一名男嬰,這是她跟康熙的第一個孩子,也是康熙的嫡長子。康熙十分歡喜,為孩子取名承祜,意思是希望這個孩子可以得到上天的護佑,平安健康地成長。而赫舍里氏也因為皇子的出生而地位攀升,更得皇上及皇太后、太皇太后的喜愛。 可惜天不遂人願,被康熙視若掌上明珠的承祜不到3歲便夭折了。那天,由於太皇太后「身疾特甚」,康熙便陪伴祖母前往赤城湯泉(位於今天河北張家口市赤城縣)療養。剛去了十幾天就得知了嫡子夭折的消息,悲痛不已,多日鬱悶難解,隨扈大臣見他情緒低沉,反覆勸請節哀。康熙因為怕祖母悲傷,並沒有表現出太過悲憤的情緒。 而赫舍里氏則因難以承受喪子之痛而得了一場大病。遠在赤城的康熙皇帝聞知此信,徵得祖母同意,即刻飛騎進京探望,並在宮內陪伴皇后整整一天,直到皇后病情好轉,方才放下心來。但是,從那以後,皇后的身體就大不如前,身體每況愈下,漸漸變得孱弱、多病起來。 康熙十三年(1674),皇后第二次臨盆。皇后居住的坤寧宮內外一片忙碌,大家都翹首以盼孩子的誕生。左等右等,小皇子終於平安降生了。康熙欣喜不已,給孩子取名保成,同樣祝願他能夠平安長大。然而,僅僅過了兩個時辰,康熙便由大喜轉為大悲。皇后因難產導致昏迷不醒,儘管御醫使盡渾身解數,仍無法挽救漸漸逝去的皇后的生命,年僅22歲(周歲僅20歲)的赫舍里氏皇后於當日下午咽下了最後一口氣。她是清代皇后中去世時年紀最輕的一位,也是唯一一位因難產而早卒的。 得子之喜與喪妻之悲的大起大落,讓康熙受到極大打擊。他為此輟朝五日;給赫舍里氏上諡號「仁孝皇后」;不久又將岳父噶布喇封為一等公,世襲罔替。 而對於皇后以生命為代價孕育的皇子,康熙帝道出「胤礽乃皇后所生,朕煦嫗愛惜」之語,堅持親自撫養這個兒子,對其寵愛至極。並在其幼年之時,便冊立為皇太子。可以說,這與康熙對他母親赫舍里皇后的寵愛有很大的關係。 ... 02 紅顏薄命 赫舍里氏死後,康熙三年之久沒有再立皇后。但是,畢竟是一國之母、掌管六宮的位置,也不能一直都空缺著。因此,在康熙十六年(1677),康熙才遵照祖母之命冊立了第二位皇后——鈕祜祿氏。 鈕祜祿氏是四大輔臣之一遏必隆的女兒,康熙初年選立皇后時,鈕祜祿氏也在應選之列。以出身來看,她在當時所有應選的滿族女子中居於高位,比索尼的孫女赫舍里氏更具優勢。而且品貌與素質也絕不比赫舍里氏差。然而,孝莊為遏制鰲拜集團勢力進一步擴大,同時也為了團結索尼及其家族,以加強皇權,果斷決定立赫舍里氏為後,但當時鈕祜祿氏也被納入宮中,成為皇上的妾室之一。 雖然由於父輩捲入政治鬥爭,致使自己沒有能當上皇后,但年幼的鈕祜祿氏卻清楚這是與自己終身命運息息相關之事。於是便一邊發憤讀書,一邊極力與皇太后以及太皇太后處好關係。在其死後的追諡冊文中曾有這樣的記載:「皇后鈕祜祿氏……衣疏服澣,首弘儉樸之風,夜寐夙興,克佐宵旰之治。惇五常而仁能逮下,循四教而慎以禔躬。覽史披圖,既媲徽於彤管,含章蘊美,洵葉吉於黃裳。」 可見,鈕祜祿氏在詩書方面是頗有研究和文采的。也正是因為相對較高的文化修養,使鈕祜祿氏在後宮中顯示出了自己的優勢,為她繼赫舍里氏之後榮登後位,創造了有利條件。 《清聖祖仁皇帝實錄》中記載曰:康熙十六年(1677)五月十一日,「諭禮部,朕恭奉聖祖母太皇太后慈諭,冊立妃遏必隆之女為皇后,禮部即選擇吉期,開俱儀來奏,特諭禮部」。就這樣,鈕祜祿氏的努力終於沒有白費,她成了康熙後宮中的第二位皇后。 而且,這位皇后也深得皇上、皇太后與太皇太后的歡心。康熙讚譽她是自己的「良配」,是「內廷之良佐」。只是紅顏薄命,鈕祜祿氏在入宮的10多年中,非但沒有生育過一男半女。在坐上後位半年之後,就去世了。至於死因,有關史料中都沒有過多的記載。只知道,這位才能出眾的皇后不到30歲便香消玉殞了。 鈕祜祿氏死後,康熙傷痛不已,一度影響了自己的身體健康。康熙還親自將她的梓宮送至武英殿安置,而且每天必去梓宮前舉哀。 不僅皇帝如此,鈕祜祿氏死後,太皇太后也曾駕至乾清門,欲入宮哭臨。經過大家再三勸阻,才回到自己宮中。這些舉措,都是玄燁第一位皇后去世時不曾享有的。可見,鈕祜祿氏在康熙及太皇太后心中的地位的確非同一般。 ... 03 在位時間最短的皇后 康熙的第三位皇后是佟佳氏,她是康熙生母孝康皇后親弟弟佟國維之女,也就是康熙的嫡親表妹。佟佳氏先是被封為皇貴妃,康熙所冊封的妃嬪中,她是唯一一位皇貴妃。清制,「後以下,皇貴妃最尊,可總攝六宮事,即副後也」。鈕祜祿氏皇后去世後,康熙10多年未立皇后,因此,後宮事宜自由位同副後身份的佟佳氏掌管。 與前兩位皇后一樣,佟佳氏也是一位溫婉端莊的女子,而且心胸十分寬容。她居於當時後宮的首位,卻對服侍之人十分寬厚,從不刁難。待妃嬪們也很友善,即使康熙鍾情於比她更年輕、漂亮的妃嬪,她也從不嫉妒、干涉,甚至還主動向康熙舉薦一些她認為合適的女子,為此,其追諡冊文中曾說她「志在進賢,荇參差而必采」(張采田編:《清列朝后妃傳稿》,傳上,第87頁)。 康熙二十二年(1683)六月,佟佳氏為康熙誕下一個女兒。當時,因康熙正奉祖母往塞外避暑,內務府總管奏聞喜信曰:「六月十九日巳時皇貴妃誕育公主。 據顧太監、大夫們講,皇貴妃身子安康,公主安好。」康熙聽後自然開心,而皇貴妃更是欣喜不已。雖然之前她時常照料其他的皇子皇女,可畢竟這是她與皇帝親生的第一個孩子,總是不一樣的。然而,令佟佳氏萬萬沒有想到的是,這個可憐的女兒生下來不到一個月,甚至還沒見到自己的父親便夭折了。此事對佟佳氏打擊甚大,從此身體虛弱,再未生育。 按理說,鈕祜祿氏去世後,中宮久虛,康熙早就該冊立佟佳氏為皇后了。康熙的生母也久有立自己的侄女為皇后的意願。但是,也許是康熙擔心佟佳氏也像之前兩位皇后一樣離他而去吧,遲遲沒有冊立。直到康熙二十八年(1689)七月初佟佳氏染患重病時,康熙才降諭禮部:「奉皇太后慈諭,『皇貴妃佟佳氏,孝敬性成,淑儀素著,鞠育眾子,備極恩勤。今忽爾遘疾,勢在瀕危,予心深為軫惜,應即立為皇后,以示寵褒。欽此』。」 然而,佟佳氏依舊沒有逃脫厄運,當上皇后的第二日,佟佳氏便永遠地閉上了雙眼,成為我國歷史上在位時間最短的皇后。 佟佳氏逝世之後,康熙親做了《恭挽大行皇后詩四首並序》以作為對亡妻的悼念。字裡行間滿是濃濃的哀思,真摯地表達了康熙對於孝懿深厚的夫妻感情。 《恭挽大行皇后詩四首並序》原文如下: 序 大行皇后秀鍾華閥,德備壼信,克孝克慈。頃者正位翟愉,甫承冊命,遂嬰篤疾,莫挽徽音。時屬新秋,候當闌暑,驚璇霄之月墜,傷碧落之星沈。物在人亡,睹遺褂而雪涕;庭虛晝永,經垂幕以愴懷。悲從中來,不能自已,握管言情,聊抒痛悼。 月掩椒宮嘆別離,傷懷始覺夜蟲悲。 淚添雨點千行下,情割秋光百慮隨。 雁斷衡陽聲已絕,魚沉滄海信難期。 繁憂莫解衷腸夢,惆悵銷魂憶昔時。 佟佳氏去世時,玄燁36歲,正值盛年,但直到病逝,他再也未曾冊立皇后,連被稱為「副後」的皇貴妃之位,也一直空缺著。 ... 04 死後追封 既然康熙再未立後,那麼人們所說的康熙的第四位皇后烏雅氏又是怎麼一回事呢? 烏雅氏是護軍參領威武的女兒,滿洲正黃旗人。康熙十七年(1678),為康熙生下了皇四子胤禛,也就是後來的雍正皇帝。 次年,被康熙晉封為德嬪,二十年(1681)晉德貴妃。雍正元年(1723)五月崩逝於永和宮,享壽64歲。也就是說她生前最高的封號即德貴妃,並未做過一天皇后。其皇后的封號是死後追封的,可以說烏雅氏皇后是母以子貴的典型代表。 其實,沒有當過皇后對於烏雅氏來說,或許也是一件好事。畢竟誰也不能保證她做了皇后之後不會步前三位皇后的後塵。也許從未身處後位是烏雅氏一輩子的遺憾,但說不定她也是因此而躲過了一劫呢!
文章來源取自於:
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